Restul articolelor din aceasta serie le gasiti aici. Dupa ceva timp revenim la discutia despre Piatra filozofala.
Alchimistul a obtinut acum prima forma a materialului sau, inainte ca acesta sa fi devenit imperfect prin greselile naturii. El este alcatuit din Prima Materie si o scanteie de viata. Urmatorul pas este deci sa omoare materialul si sa ii elibereze scanteia divina. Aceasta se facea prin supunerea materialului la o caldura umeda, de exemplu prin incalzirea vasului alchimic intr-o baie de apa sau in balega. Materialul care zacea pe fundul vasului devenea treptat negru, semn ca a devenit Prima Materie, o masa moarta, fara caracteristici, care fusese furata de orice atribut, incluzand culoarea. Negrul era considerat absenta culorii. Se credea ca materialul va putrezi. Acest procedeu era numit putrefactie. Vaporul – scanteia de viata, mercurul filozofal sau spiritul – iesea din vas, iar alchimistiii au observat ca putrefactia era insotita de un miros foarte greu, “miros de mormant”.
Aceasta era prima parte a lucrarii, nigredo sau “etapa neagra”, numita si Cioara neagra, Capul ciorii, Capul corbului sau Soarele negru. Era simbolizata de un cadavru in putrefactie sau de o pasare neagra, un om negru, un rege ucis de razboinici sau de un rege mort mancat de lupi. Adepti diferiti ajungeau la nigredo in moduri diferite. O metoda simpla era sa incalzesti cuprul cu sulf, ceea ce il tranforma intr-o masa neagra de sulfat de cupru – Prima Materie. Desi era neagra si mirosea urat, Prima Materie aflata in putrefactie era potentiala Piatra. Alchimistii credeau ca o referire la aceasta se gasea in Cantecul lui Solomon: “Sunt negru dar am potential/ O, voi fiice ale Ierusalimului”.
Era esential ca materialul sa putrezeasca pentru ca putrefactia era considerata o conditie necesara a vietii. Samanta care cadea in pamant murea si putrezea, eliberand principiul de viata care cauza cresterea unor noi vlastare (Moartea din Tarot). In Evul Mediu exista credinta ca broastele erau nascute din namolul care putrezea, albinele si alte insecte erau nascute din cadavrele animalelor, viespiile din asini morti, carabusii din cai morti, lacustele din magari. Intr-un sens mai larg, preludiul esential renasterii era moartea, reala sau simbolica, Alchimistii obisnuiau sa il citeze pe Sfantul Paul: “Prostule, ceea ce tu cauti nu va aparea decat daca va muri inainte.” si “Si asa este de asemenea si reinvierea mortilor. Este semanata in coruptie si este crescuta fara coruptie…Este semanata ca un corp natural; este ridicata ca un corp spiritual.” De asemenea ei il citau si pe Iisus: “Daca o samanta de grau nu cade in pamant si nu moare, ea va ramane singura; dar daca moare, ea va aduce mult belsug.”, ceea este corolarul spiritual al urmatorului vers “Cel care iubeste viata o va pierde; iar cel care si-a urat viata in aceasta lume si-o va pastra pentru eternitate.”
Nigredo este moartea falsa a initierii in artele mistice. Aceasta este o idee primitiva; printre aborigenii australieni de exemplu, initierea unui magician includea si un somn de moarte urmat de renastere. Alchimistul este “in uter”, preocupat adanc doar de persoana sa, si se supune unei morti mistice identificata de adepti cu melancolia, o stare de dezgust neajutorat si putrezire spirituala in care spiritul sau scanteia divina abandoneaza corpul si sufletul (Omul spanzurat in Tarot). Eul original sau Prima Materie moare in agonia neagra a nigredo.
O paralela a fost deseori trasa intre nigredo si Crucificare, din care Omul Dumnezeu s-a ridicat pentru a trai. “Moartea” era o crucificare in sensul unei perioade in care suferinta atingea cote maxime. Era simbolizata de un sarpe batut in cuie pe o cruce: “Asa cum Moise a ridicat sarpele in salbaticie, asa trebuie si Fiul omului sa fie ridicat.”
Alchimistul este acum “mort”, putrezind in melancolie, dar incet o iluminare vindecatoare vine o data cu descinderea molcoma a mercurului filozofal, inspiratie adevarata, scanteia divina. Vaporul eliminat in timpul putrefactiei pluteste deasupra materialului negru din vas asa cum Sfantul Duh plutea pe deasupra apelor din Geneza; penetreaza Prima Materie, o anima si creaza embrionul care va forma Piatra. Procedeul este descris intr-o versiune alchimica a Liturghiei scrisa de Nicholas Melchior care a fost astrologul regelui Ungariei la inceputul secolului al XVI-lea (paralela intre lucrarea alchimica si transformarea painii si a vinului in corpul si sangele lui Hristos in Liturghie a fost semnalata de multi alchimisti): “Atunci va aparea pe fundul vasului marele etiopean, ars, calcinat, purificat, mort si fara de viata.” Etiopeanul este Prima Materie neagra, “El cere sa fie ingropat, sa fie imbaiat in propria sa umiditate si apoi sa fie calcinat molcom pana cand se va ridica in forma stralucitoare din salbaticul foc…Uitati renasterea etiopeanului!”
Va urma pe acelasi subiect.
0 Responses to “Piatra filozofala Part 4”
Leave a Reply