Restul articolelor din aceasta serie le gasiti aici. Astazi com continua sa discutam despre categoriile de piese Noh, povestind pe scurt piesa reprezentativa a fiecarei categoriii.
Okina
Diferita de Noh si Kyogen, Okina este o arta actoriceasca construita pe baza unui ceremonial ritual antic. Este de obicei jucata ca parte a unui program Noh in timpul Anului Nou, de sarbatori si cu alte ocazii speciale, cand este prima din program. Numele sau alternativ este Shiki Sanban – Cele trei ritualuri -, ceea ce se refera la cele trei elemente cunoscute ca Chichi-no-jo, Okina si Kyogen Sanba-Sarugaku – Sambaso -. Mastile din Okina sunt un obiect al venerarii si actorii pot purta o masca Chichi-no-jo, Hakushiki-jo, Kokushiki-jo sau Nikushiki-jo. Okina este legata de un ritual popular in care un zeu vechi binecuvanta oamenii si era de fapt o rugaciune care implora pentru multi descendenti, pace si armonie in tara, precum si pentru recolte bogate. In piesele Okina astazi, partea Chichi-no-jo este omisa; rolul Okina este jucat de un actor Noh, iar cel al Sanbaso de un actor Kyogen.
Okina mai neconventionala:
httpv://www.youtube.com/watch?v=XrwO0dnbpR0
Prima categorie
fac parte: Vechiul pin, Po chu-i, Pinii gemeni, Arcul altarului Hachiman, Ingrijirea batranilor, Zeita florilor de cires, Regina mama a Vestului, Kamo, Zeul altarului Shirahige, Insula de bambus a zeitei Benten, etc.
Primul grup de piese Noh sunt denumite Waki Noh sau Noh religios si sunt piese ale caror personaje principale sunt in principal zeitati care binucuvanteaza pamantul cu pace si recolte bogate, sau sunt pline de cuvinte respectuoase care relateaza povestea unui altar sau a unui templu. Majoritatea sunt Noh fantastic.
Pinii gemeni – Takasago – a fost scrisa de Zeami. In primul act un preot shinto – waki – care calatoreste catre Kyoto de la altarul Aso din Kyushu intalneste un cuplu batran – mae-shite; tsure – care ingrijesc faimosul pin din Golful Takasago din provincia Harima. Cuplul explica totul despre pinii gemeni ai Takasago si Sumiyoshi, se arata incantati de dezvoltarea Caii Poetice si apoi dispar, dupa ce dezvaluie faptul ca sunt de fapt spiritele celor doi copaci. Actul doi: cand preotul ajunge mai tarziu la Sumiyoshi in privincia Settsu, zeul Sumiyoshi – nochi-shite – apare, danseaza si apoi binecuvanteaza pamantul. Aceasta structura este specifica unei piese Noh.
A doua categorie
fac parte: Generalul Tamura-maru, Yoshitsune la Yashima, Sageata lui Kagesue, Razboinicul Michimori, Inecarea lui Kiyotsune, Batranul Sanemori, Minamoto no Yorimasa, Doamna Tomoe, etc.
Al doilea grup este numit si Noh razboinic – shura-no -, iar eroii din piese sunt de obicei spirite ale razboinicilor care au cazut in taramul regretului dupa moarte. Majoritatea sunt Noh fantastic.
Yoshitsune la Yashima (Yashima) se crede ca a fost scrisa de Zeami. In actul unu un batran pescar – mae-shite – din Yashima, in provincia Sanuki, povesteste unui preot calator – waki – povestea lui Yoshitsune la batalia dintre clanele Taira si Minamoto, apoi dispare. In actul doi in visul preotului fantoma lui Minamoto no Yoshitsune – nochi-shite – apare si descrie bataliile din taramul ashura, apoi dispare o data cu zorile.
Yashima aici.
A treia categorie
fac parte: Fantana curba, Altarul din camp, Vantul dintre pini – Matsukaze -, Curtezana din Eguchi, Patlagina, Roba de fulgi, Curtezana Yuya, Batrana femeie abandonata in dealuri, Manastirea Urin, Florile de cires si preotul Saigyo, etc.
Al treilea grup Noh mai este numit si Noh feminin - kazura-mono – si personajele principale sunt spirite de femei frumoase sau de nobili tineri, spiritele plantelor sau femei celeste; aproape fiecare piesa din aceasta categorie are un dans elegant si gratios. Majoritatea pieselor din acest grup sunt Noh fantastic.
Batrana femeie abandonata in dealuri – Obasute - a fost scrisa de Zeami. In actul intai, in noaptea recoltarii cu luna plina, un preot care calatorea s-a oprit la muntele Obasute si a intalnit o femeie acolo – mae-shite- care i-a spus o legenda conform careia femei batrane erau abandonate pe acel munte, recita poezia legata de legenda si apoi dispare. Actul doi: dupa un timp, o femeie batrana – nochi-shite – apare. In lumina lunii destul de puternica, femeia isi aminteste de vremuri trecute si danseaza incet, disparand in zori. Aceasta piesa si doua altele, Gardul de chiparos si Komachi la Sekidera sunt de obicei grupate si numite Cele trei femei in varsta.
Va urma pe acelasi subiect.
0 Responses to “Teatrul japonez – Noh si Kyogen Part 8”
Leave a Reply